史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #8652

8652.“因为我父

8652.“因为我父亲的神是我的帮助”表主在教会中的怜悯和同在。这从“父亲”、“我父亲的神”和“帮助”的含义清楚可知:“父亲”是指良善方面的教会(参看5581节),是指古教会(6050, 6075, 6846节);“我父亲的神”是指古教会的神,也就是主(6846, 6876, 6884节);“帮助”当论及主时,是指怜悯,因为来自祂的帮助是由于祂的怜悯,还由于祂的同在。事实上,哪里接受怜悯,祂就在哪里同在。祂的同在主要在教会中,因为那里有圣言,主的同在通过圣言而来。

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