史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #8632

8632.我曾与木星

8632.我曾与木星灵谈到主,说祂不向任何人行恶,更不惩罚任何人。这些灵人因是些更为简单的灵人,所以一开始不愿接受这一点,以为惩罚来自主。但我告诉他们说,当他们的天使与一个他们自己星球的人同在时,他们不会惩罚,甚至不会说严厉的话,只是允许也在场的惩罚灵去惩罚。连天使都不惩罚人,何况主呢,主是良善本身,并指导天使。一听见这话,这些灵人承认并以清晰的声音断言,主不惩罚任何人,不向任何人行恶,甚至不向任何人说严厉的话。关于木星居民当中的天使和惩罚灵,可参看前文(7802-7805, 7810节)。

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