史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #8546

8546.还有一次,

8546.还有一次,我与木星灵谈论主。我说,没有人能从自己行任何善事,只能从主,主是良善本身,因而是一切良善的源泉。他们谦逊地回答说,他们认为,他们以为自己能凭自己行善,不知道有什么不同。但当他们被指示,一切良善唯独来自主时,他们说,他们以平常的方式说话,而我是以天堂的方式说这事的;他们的天使也以这样的方式思考,和他们自己一样,以至于他们变成天使。他们补充说,用这种平常的方式说话更简单。我被允许回答他们说,主允许那些过着简单、纯真生活的人这样做,只要他们知道,没有一丝良善来自他们自己,一切良善皆来自主。

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