史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #8441

8441.“亚伦正对

8441.“亚伦正对以色列人的全会众说话的时候”表通过流注从神性那里所得到的指示。这从“说话”的含义和“亚伦”的代表清楚可知:“说话”当由神性通过“亚伦”所代表的间接从主发出的真理来行时,是指通过流注所得到的指示,因为当神性流入一个人时,祂就会进入此人被教导的真理中,“说话”表示流注(参看2951, 5481, 5797, 7270, 8128节),也表示指示(7226, 7241节);“亚伦”是指间接从主发出的真理(7009, 7382节)。

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