史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #844

844.本节到第6节

844.本节到第6节论述的主题是试探后该教会成员的第一个状态。本节表示试探的结束。之前论述的主题是他所受的试探,既涉及意愿的事物,也涉及理解力的事物。“深渊的泉源闭塞了”表示涉及意愿事物的试探结束了,“天上的水闸闭塞了”表示涉及理解力事物的试探结束了。这就是这些话的含义,这在前一章(创世记7:11,756-757节)已经阐述和说明;“雨”表示试探本身(创世记7:12,759节);所以,无需再花时间证实它们。

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