史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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830.有些人以狡猾的欺骗误导人们，他们面带微笑，声音悦耳，但里面却藏着恶毒的诡计，并以这种方式迷惑人们，意图毁灭他们。他们的地狱比其他人的更可怕，事实上比杀人犯的地狱还要恐怖。他们觉得自己似乎生活在蛇中间；他们的阴谋诡计越有害，围绕并折磨他们的蛇就越可怕，毒性越大，数量也越多。他们只知道它们是蛇，因为他们所受的痛苦和折磨跟蛇所造成的一样。可能很少有人相信这一点，但这却是真的。他们就是那些有预谋地实施欺骗，从中感受生活的乐趣之人。对骗子的惩罚各式各样，皆取决于欺骗的性质。一般来说，这种人无法被社群容忍，而是被赶出去，因为一个灵人无论想什么，旁边的人立刻就知道并察觉。因此，他们知道并察觉他里面有没有欺骗，是哪种欺骗。这就是为何骗子最终都从社群中被赶出去，孤零零地坐着。这时，他们的脸看上去很宽，比别人的脸宽出四、五倍，头戴着一顶稻草制成的宽大白帽。他们痛苦不堪地坐在那里，如同死亡的形像。还有一些人本性上就是骗子，所以其假面容背后没有那么多的预谋，也没有那么偷偷摸摸。他们立刻就被识别出来，他们的想法也被清楚地感知到。他们甚至吹嘘自己的不诚实，好像想显得很聪明。这些人没有这种地狱。关于骗子，蒙主的神性怜悯，详情容后再述(947, 957-960, 1271, 6197节)。
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