史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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827.有些男人为实施奸诈行为，就藏在对婚姻的爱和对小孩子的爱背后。他们的行为让丈夫没有理由怀疑他的客人不是纯洁、真诚和友好的朋友，他们在这种及其它各种伪装下更安全地通奸。他们在臀部下面的地狱，就在最肮脏的粪便中，在此经历荒废，直到变得像骷髅，因为他们在骗子之列。这种人甚至不知道良心是什么。我和他们谈过，他们惊讶于谁都应该有良心，谁都应该说，通奸违背良心。他们被告知，没有良心的通奸者进入天堂，就像鱼儿在空气中生存，或鸟儿飞到太空一样不可能。因为一靠近天堂，他们就会感到窒息，他们的快乐则转化为可怕的恶臭。这时，他们不得不被推入地狱，最终变得像几乎没有生命的骨头，因为当他们失去他们给自己所获得的这种生命时，真正的人类生命就只剩下一点点痕迹。
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