史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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822.有一种对邻人的仇恨以伤害和攻击每个人为乐。他们所能造成的伤害越大，给他们的快乐就越多。许多来自社会最底层的人就是这样。具有类似性情的人当中也有一些人不属这一阶层，他们因在文明社会中长大，又因害怕法律制裁而表面上比较有礼貌。死后，这些灵人表现为上身赤裸，头发乱蓬蓬的。他们冲向对方，把手掌放在他的肩膀上，以此互相惹恼，然后从他头上跳过去，又快速转身回来，用拳头猛击他。刚才所说的那些比较有礼貌的人行为相似，只是他们首先会互致问候，然后绕到邻人背后，用拳头攻击他。但当他们面对面时，就互致问候，然后又绕到对方背后，用拳头打他。他们就这样保持表象。这些人出现在离左边一段距离的中间高度处。
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