史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #8175

8175.“耶和华必

8175.“耶和华必为你们争战”表唯独主承受试探的争战。这从“为你们争战”的含义清楚可知,“为你们争战”当论及耶和华在试探中所行的事时,是指唯独祂承受试探的争战,“耶和华”是指主(参看8172节)。之所以唯独主承受试探的争战,并成为胜利者,是因为唯独神性能战胜地狱。如果神性不抵制它们,他们必冲进像浩瀚海洋那样一个接一个的地狱,因为人对抵制它们完全无能为力;并因人的自我只是邪恶,因而是地狱而更是如此;那时主将他从地狱拖出来,然后拦阻他(参看1581, 1661, 1692, 6574节)。

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