史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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817.有一个灵人从左边地狱的一个房间来到我这里，和我说话。我得以发觉他属恶棍之流。他在世上所犯的罪行被揭露如下：他被深深地送到靠前稍向左的低地，在那里开始挖墓穴，就像人们为即将埋葬的死人挖墓穴一样。这使我怀疑他活在肉身时曾犯有谋杀的罪行。就在这时，一具蒙着黑布的棺材出现了。随后有一个人从棺材里起身来到我这里。他虔诚地告诉我，他已经死了，他认为是那个人毒死了他，他临死的时候就是这么想的，但不知道这样怀疑有没有根据。闻听此言，这个可恶的灵人承认是他犯下这种罪行。忏悔之后便是惩罚。他在自己挖的黑暗墓穴中滚了两次，脸和身体变得黑如埃及木乃伊。在这种状态下，他被抬到高处，在灵人和天使面前四处走动，只听见有喊声说：“真是个魔鬼！”他也逐渐变冷，就像地狱里那些冰冷的灵人一样，然后被送入地狱。
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