史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #7976

7976.“和他们一

7976.“和他们一同上去”表加入之物。这从“和他们一同上去”的含义清楚可知,“和他们一同上去”当论及良善和真理时,是指它们加入了。因为对一个属灵人来说,非纯正的真理和良善的确从纯正的良善和真理那里被分离出去了,但没有被带走,而是加到周边,就是它们被抛弃的地方(参看7975节)。主在外邦人当中的教会也是这种情况,他们没有纯正的真理。在天堂,这些民族也加入到那些拥有纯正真理和良善的人当中。
  

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