史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #7861

7861.“若留到早

7861.“若留到早晨,要用火烧了”表达到目的的状态通过试探而来。这从“留到早晨”和“用火烧了”清楚可知:“留到早晨”是指达到最终状态的状态,最终状态就是升入天堂的状态,因为“早晨”表示升入天堂和那里的启示(参看7860节),因此,早晨之前的时间表示达到这种状态的状态,在这种状态下,他们可以享受剩下的,或吃了,但以后不可以;“用火烧了”是指经历试探。“用火烧了”之所以表示试探,是因为火用来进行洁净,还因为当人进入试探时,他会面对他的恶欲,这就是“火”。
  

目录章节

目录章节

目录章节