史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #7712

7712.“人要在幽

7712.“人要在幽暗中摸索”表由邪恶所生的密集虚假。这从“在幽暗中摸索”的含义清楚可知,“在幽暗中摸索”是指这种情形:由邪恶所生的虚假如此密集,以致人根本无从得知任何真理和良善。寻求它,就如同在幽暗中摸索,并到处因物体而绊倒和碰撞。这就是为何在以赛亚书,幽暗被称为碰撞的幽暗(以赛亚书8:22);它在以赛亚书被描述如下:
  我们行在幽暗中。我们摸索墙壁,好像瞎子;我们摸索,如同无目之人。我们晌午绊跌,如在黄昏一样;我们在活人中,像死人一般。(以赛亚书59:9-10)
  

目录章节

目录章节

目录章节