史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #762

762.然而,如今属

762.然而,如今属灵的试探几乎不为人知,它们也不像过去那样被允许发生,因为人没有处于信之真理。倘若真的发生了,他就会屈服。取代这些试探的,是其它经历,如由属世和身体原因造成的不幸、悲伤和焦虑,以及一些身体疾病;这些经历在某种程度上削弱并破碎了一个人的快乐和欲望的生活,将其思维提升并集中到更内在、更高尚的主题上。但这些并不是属灵的试探,只有那些从主获得真理和良善的良心之人才会经历属灵的试探。良心本身是试探发生所在的层面。

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