史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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7522.“这炉灰要在埃及全地变作尘土”表这些虚假在属世心智中的诅咒。这从“尘土”、“炉灰”和“埃及地”的含义清楚可知：“尘土”是指被诅咒之物，如前所述（7418节)；变作尘土的“炉灰”是指恶欲的虚假，如刚才所述（7519, 7520节)；“埃及地”是指属世心智(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)。“尘土”表示被诅咒之物，这一点不仅从已众圣言所引用的经文(7418节)，还从以下摩西五经中的经文明显可知：
你若不听从耶和华你神的话，你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；耶和华要使那降在你地上的雨变为粗尘细土，从天临在你身上，直到你灭亡。(申命记28:15-16, 24)
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