史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #7478

7478.有一次,当

7478.有一次,当提到主时,我发现这些灵人的谦卑如此内在和深沉,以至于无法形容。他们的谦卑包含这样的想法:他们凭自己身陷地狱;因此,他们完全不配仰望主,因为主是圣洁本身。由他们的信仰所生的这种想法对他们的影响如此深刻,以致他们可以说有些失常,这使得他们不断屈膝下跪,直到主把他们扶起来,这时,可以说把他们从地狱中拉出来。当如此从谦卑当中走出来时,他们就充满良善和爱,由此充满内心的喜乐。当如此谦卑自己时,他们并不面向主,因为这时他们不敢这样做,而是转向别处。我周围的灵人说,他们从来没有见过这样的谦卑。
  

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