史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #7391

7391.“说,请你

7391.“说,请你们求耶和华”表因厌倦而谦卑。这从“求耶和华”的含义清楚可知,“求耶和华”是指谦卑;因为凡祈求的人都处于谦卑的状态,同样凡有求于别人的人都向他祈求。“祈求”之所以表示谦卑,是因为天使并不关注祈求,而是关注正在祈求之人所处的谦卑。因为没有谦卑的祈求只不过是嗓音发出的声音,不会进入天使的听觉和感知。厌倦是谦卑的原因,也就是说,由于使用由纯粹的虚假所生的推理而产生的厌倦,这一点可见于下文。
  

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