史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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7250.由于具有这种性质，当进入来世时，他们会受到邪恶与虚假很大的侵扰。他们的地狱看似在这个星球周围，与我们地球上恶人的地狱没有任何联系，因为他们具有完全不同的性质和性情；因此，他们的邪恶与虚假也属于完全不同的类型。不过，那些能得救的人住在消磨的地方，在那里陷入彻底的深渊。因为这种性质的邪恶与虚假无法以其它任何方式被除去。当陷入绝望状态时，他们喊着说，他们是野兽，是残忍、可憎、充满仇恨的，因而受到诅咒。当处于这种状态时，他们当中一些人也会对着天堂叫嚷；不过，他们是值得原谅的，因为他们是在绝望中如此行的。主会进行缓和，免得他们超出某些限度而破口大骂。当这些人最后的苦难结束后，他们最终得救，因为现在他们的肉体情欲可以说死去了。
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