史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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7177.他们还被问及，从他们的星球上看，我们太阳系的太阳看上去是什么样。他们说，它很大，在那里比从其它星球看上去更大；他们又说，他们能根据其他灵人对太阳的观念知道这一点。他们进一步说，他们的气候适中，既不太热，也不太冷。然后，我蒙允许告诉他们，这是主的规定，以防止他们不会因其星球离太阳比其它星球更近而遭受过多的热量；因为热不是由于靠近太阳造成的，而是由于大气层的高度和密度造成的，这从高山即便在热带气候也很寒冷的事实明显可知。此外，热也照着太阳光线的入射角是直的还是倾斜的而各异，这从每个地区的冬夏两季明显可知。这些就是我蒙允许所知关于水星的灵人和居民的事。在下一章末尾，我会说一说金星灵。
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