史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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7173.一些灵人从天堂获知，水星灵曾被应许他们将看见主。于是，我周围的灵人就问他们，他们是否记得这应许。他们说记得，但不知道这应许是不是以他们不容置疑的方式作出的。就在他们以这种方式彼此交谈时，天堂的太阳向他们显现了。只有那些在至内层或第三层天堂的人才能看见天堂的太阳，也就是主；其他人都只能看见它发出的光，以及月亮（1529-1531, 4060节)。一看见这太阳，他们说，这不是主神，因为他们没有看见脸。与此同时，灵人们正互相交谈，但我不知道他们在说什么。这时突然，太阳又出现了，主就在它中间，被太阳的光环围绕。一看到这一幕，水星灵深深谦卑下来，俯伏在地。然后，主也从那太阳里向我们这个星球的灵人显现，他们为人时，曾在世上见过祂。他们所有人，一个接一个，因而许多人依次承认，这是主自己；他们当着所有会众的面承认这一点。那时，主还从太阳中向木星灵显现；他们大声说，这是主自己；当宇宙之神向他们显现时，他们曾在自己的星球见过祂。
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