史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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7170.一群水星灵曾以一个球形，接着又以一个拉长卷轴的形状出现在左边。我想知道他们想去哪里，是去这个星球还是去别处；很快我就发现他们转过身来，面向右边，然后卷起来靠近金星，在远离太阳的那一面。但一到那里，他们说，他们不想在那里，因为居民都很坏。于是，他们绕到这个星球的另一面，就是面向太阳的那一面，然后说，他们想留在那里，因为那里的居民都很好。他们到来后，我感觉我的脑子发生了显著变化，由此产生强烈的活动。由此我得出结论，住在金星那一面的金星灵与水星灵是一致的，他们与物质事物的记忆有关，而这种记忆与水星灵所构成的非物质事物的记忆一致。因此，当他们在那里时，我感觉从他们发出的活动更强烈了。
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