史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #7144

7144.“稻草没有

7144.“稻草没有给你的仆人”表含有真理的记忆知识不再提供给他们。这从“稻草”、“没有给”和“仆人”的含义清楚可知:“稻草”是指记忆知识知识,就是最笼统的那种(参看7112节),这些记忆知识因像能充满真理的容器(4345, 4383, 5208, 7131节),故被称为记忆知识,也就是真理的容器;“没有给”是指没有提供;“仆人”是指那些事奉和履行职责的人,如刚才所述(7143节)。
  

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