史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #700

700.如我所说的,

700.如我所说的,地狱数不胜数,我将按以下标题依次阐述它们:
⑴过着仇恨、报复和残忍生活之人的地狱(814-823节)。
⑵过着通奸和淫乱生活之人的地狱;骗子和女巫的地狱(824-831节)。
⑶贪婪者或守财奴的地狱;那里肮脏的耶路撒冷和旷野中的强盗或亡命徒;以及只追求感官享受者的充满粪便的地狱(938-946节)。
⑷接下来是除此之外的其它地狱(947-970节)。
⑸最后是那些经历属灵荒废的人(1106-1113节)。
对这些主题的描述可参看以下各章的开头和末尾。

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