史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #70

70.既然我可以揭示

70.既然我可以揭示在过去的数年里我的所见所闻,那么就让我先谈谈人在复活时的情形,或他如何从肉身生命进入永生。为叫我确信人们死后会继续活着,我蒙允许与许多活在肉身时我就认识的人交谈,并与他们在一起;这不是一天或一周的事,而是持续数月,甚至几乎一年。我们的交谈和他们在世时一样。他们都极其惊讶他们活在肉身时,包括其他许多人,竟然心存怀疑,以至于不相信他们死后会继续活着。而事实上,他们发现,肉体死亡之后到他们进入来世之前几乎没有一日之隔,因为死亡是生命的延续。

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