史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #697

697.至少两个恶灵

697.至少两个恶灵和两位天使与每个人同在。人通过恶灵与地狱相联,通过天使与天堂相联。若不与两者相联,人片刻不能存活。因此,每个人都与某个地狱社群相联系,尽管他没有意识到这一点。然而,他们的折磨不会传给他,因为他处在为永生做准备的状态。在来世,与人相联的社群有时会展示给他,因为他会回到这个社群,从而回到他在世上所过的生活。他由此要么走向地狱,要么升入天堂。因此,人若不过仁之良善的生活,不让自己被主引导,就会成为地狱的一员,死后也会变成一个魔鬼。

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