史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6925

6925.水星灵不会

6925.水星灵不会停留在同一个地方,或在属于一个太阳系的灵人范围内,而是周游宇宙。这是因为在大人里面,他们与对真实事物的记忆有关,这记忆必须不断被丰富。这就是为何他们被允许四处游历,所到之处都为自己获取知识。他们在旅途中若遇见热爱物质,也就是肉体和世俗事物的灵人,就会避开他们,去往他们听不见这类事物的地方。由此可见,他们的心智被提升至感官层面之上,因此他们在更内在的光中看见事物。我也被允许亲自感知这种光照,当时,他们就在我身边,正和我说话。那时,我发现,我从感官层面退出,以致进入我眼睛的光开始变得微弱和模糊。
  

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