史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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6923.还有一次，我看见一大群这类灵人，离我有一定距离，在前面向右一点。他们从那里与我交谈，不过要通过中间灵人；因为他们的言语流动得和思维一样迅速，若无中间灵人的帮助，就无法转化为人类语言。令我惊讶的是，他们的话语丰满而圆润；他们虽然一起说话，但快捷迅速丝毫没有减损。他们的言语在我听来，就像一种波浪，因为他们许多人同时说话；值得注意的是，它却滑向我的左眼，尽管他们是在右边。原因在于，左眼对应于从物质事物抽象出来的事物的知识，因而对应于属聪明的事物；而右眼对应于属智慧的事物。他们领悟并判断他们所听到的，和他们说话一样迅速；他们会说，是这样，不是这样。他们的判断可以说是瞬间形成的。
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