史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6921

6921.前一章末尾

6921.前一章末尾已说明,在大人里面,水星灵构成对非物质事物的记忆;因此,他们因喜欢知道从物质中抽象出来的事物,故在细致审查某种事物,形成对它的一个观念,并谈论它方面比其他灵人更快捷、迅速。事实上,物质事物就像将人拖慢,使人减速的重物,因为它们把心智拖下来,使它沉浸于世俗事物,由此把它从灵界移除,而一切清晰的洞察力皆从灵界而来。从下文可以看出这些灵人何等迅捷。
  

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