史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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6873.出埃及记3:13-15.摩西对神说，看哪，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神差我到你们这里来。他们若问我说，祂的名字是什么？我要对他们说什么呢？神对摩西说，我是自有永有的；又说，你要对以色列人这样说，那自有的差我到你们这里来。神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到代代。
“摩西对神说”表出自神性的感知。“看哪，我到以色列人那里”表关于那些属于属灵教会的人。“对他们说，你们祖宗的神差我到你们这里来”表古教会的神将与那些属于属灵教会的人同在。“他们若问我说，祂的名字是什么”表祂的品质是什么？“我要对他们说什么呢”表该怎么回答呢？“神对摩西说”表第一次教导。“我是自有永有的”表宇宙万物的存在和彰显。“又说，你要对以色列人这样说”表第二次教导。“那自有的差我到你们这里来”表神性彰显将在那个教会中。“神又对摩西说，你要对以色列人这样说”表第三次教导。“耶和华你们祖宗的神”表古教会的神。“就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”表神性本身，神性人身，因而主。“差我到你们这里来”表祂将在他们的教会中。“这是我的名，直到永远”表神性人身是神性本身的品质。“这也是我的纪念，直到代代”表祂必永远受敬拜。
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