史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #685

685.来世有许多奇

685.来世有许多奇妙的组合,好比世上的家庭关系,也就是说,他们视彼此为父母、子女、兄弟,以及血亲和姻亲关系,他们对彼此的爱就反映了这些不同层次的关系。其种类无穷无尽,并且可交流的感知如此精妙,以至于无法描述。那里的人根本不关心在世上谁曾是谁的父母、子女,或血亲和姻亲关系;他们也不在乎一个人过去的外在身份是什么,因而不在乎这个人是否拥有重要地位或财富,等等,只关心相爱和信仰的差别,以及接受爱和信的能力,而爱和信是他活在世上时从主那里获得的。

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