史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6814

6814.他们讨论有

6814.他们讨论有声的言语,因为这种言语是物质的;因此,我只能通过一种活跃的思维与他们交谈。他们的记忆因由真实事物,而非纯物质的形像构成,故容易提供思维及其对象;因为超越形像的思维需要从物质事物中抽象出来的真实事物作为它的对象。尽管如此,水星灵在判断力上却不怎么出众。他们并不以属判断力的事,以及从思维或知识术语所形成的结论为快乐;因为纯粹的知识才是他们的快乐。
  

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