史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6738

6738.“说,这是

6738.“说,这是希伯来人的一个孩子”表它属于真正的教会。这从“希伯来人”的含义清楚可知,“希伯来人”是指构成教会的事物(参看6675, 6684节),因此“希伯来人的孩子”表示那些属于真正教会的人。“希伯来人”之所以表示构成教会的事物,是因为当古教会走到尽头时,希伯来教会,即第二代古教会,就开始了。该教会保留了大量古教会的代表形式和有意义的符号;它也承认耶和华。正因如此,“希伯来人”表示教会。关于希伯来教会,可参看前文(1238, 1241, 1343, 4516, 4517, 4874, 5136节)。
  

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