史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #662

662.“地上的一切

662.“地上的一切都要灭亡”表示那些属于该教会,具有这种性质的人。这从以下事实清楚可知:“地”不是指全世界的每一块陆地,仅仅是指那些属于教会的人,如前所示(566-567, 620节)。故此处不是说什么大洪水,更不是说全世界的大洪水,而是说那里的人脱离了余剩,由此脱离了与对真理的理解和对良善的意愿有关的事物,因而脱离了诸天堂之时的死亡或窒息而死。“地”表示教会所在的区域,因而表示生活在那里的人,除了前面从圣言引用的经文外,以下经文也能证实这一点。耶利米书:
耶和华如此说,全地必然荒凉,我却不毁灭净尽。因此,地要悲哀,在上的诸天也必黑暗。(耶利米书4:27-28)
此处“地”表示那些住在已荒废的教会所在之地的人。以赛亚书:
我必使天震动,地必摇撼,离其本位。(以赛亚书13:13)
“地”表示在教会所在之地将要遭受毁灭性经历的人。耶利米书:
到那日,耶和华所杀戮的从地的这一头直到地的那一头。(耶利米书25:33)
此处“地的一头”不是指全世界的每一块陆地,仅仅是指教会所在的区域,因而是指教会成员所在之地。同一先知书:
我要召剑临到地上一切的居民。必有喧哗达到地极,因为耶和华与列族相争。(耶利米书25: 29, 31)
此处同样不是指整个世界,仅仅是指教会所在之地,因而是指居民或教会成员所在之地;“列族”在此表示虚假。以赛亚书:
看哪,耶和华从祂的地方出来,要察罚地上居民的罪孽。(以赛亚书26:21)
此处意思是一样的。同一先知书:
你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?你们岂不明白大地的根基吗?(以赛亚书40:21)
又:
创造诸天的耶和华,形成大地、作成它的神,祂坚立大地。(以赛亚书45:18)
“地”表示教会成员。撒迦利亚书:
铺张诸天,建立地基,在人中间形成人的灵的耶和华说。(撒迦利亚书12:1)
“地”显然表示教会成员。地(earth)不同于土地(ground),正如教会成员不同于教会本身,或爱与信不同。

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