史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6597

6597.现在一直论

6597.现在一直论述的是包含在《创世记》中的那些事的内义;但由于除了还含有预言的48和49章外,《创世记》全都由历史构成,所以很难看出所真正阐明的,是内义。因为历史会把心智局限于字义,从而使它远离内义;并因着内义完全不同于字义而尤其如此;事实上,内义论述属灵和属天事物,而字义则论述属世和属地的事物。但内义的性质正如所阐述的那样,这一点从解释过的一切细节,尤其从以下事实明显看出来,即:这一点从天上被宣告给我。

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