史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #658

658.这三个层级一

658.这三个层级一般被称为人类理解力的层级,也就是说,理解,理性和知识;它们同样由耶路撒冷圣殿的三层窗户(列王纪上6:4, 6, 8)来表示,如前所述(655:2节)。它们也由前面从东方伊甸园流出的河来表示;在那里,“东方”表示主,“伊甸”表示属于意愿的爱,“园”表示由此产生的理解,“河”表示智慧,理性和知识。关于这些问题,可参看前面的阐述(创世记2:10-14, 107-121节)。

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