史威登堡神学著作
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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6566.“他们对约瑟说这话，约瑟就哭了”表出于爱的接受。这从“哭”和“说”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“哭”既是悲伤也是爱的象征(参看3801, 5480, 5873, 5927, 5930节)；“约瑟”是指内在属天层(5805, 5826, 5827, 5869, 5877, 6177, 6224节)；“说”（speaking）是指流注和随后的接受(参看5797节)；因为流注来自内在属天层，也就是“约瑟”，接受要通过属世层中的真理，也就是他的“哥哥们”。由此明显可知，“他们对约瑟说这话，约瑟就哭了”表示出于爱的接受。
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