史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6544

6544.创世记50

6544.创世记50:12,13.他的儿子们就遵着他所吩咐他们的给他办了:他的儿子们把他运到迦南地,将他埋葬在麦比拉田间的洞里,那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟墓产业的,在幔利对面。
  “他的儿子们就遵着他所吩咐他们的给他办了”表照流注所采取的行为。“他的儿子们把他运到迦南地”表教会被转到那个地方。“将他埋葬”表在那里复活得生命。“在麦比拉田间的洞里”表重生的开始。“那田是亚伯拉罕买来的”表主已赎回的人。“向赫人以弗仑,作坟墓产业”表那些接受信之真理与良善,并允许自己重生的人。“在幔利对面”表质和量。
  

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