史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6539

6539.“就在那里

6539.“就在那里大大地号啕痛哭”表悲伤。这从“痛哭”的含义清楚可知,“痛哭”是指悲伤。此处所表示的悲伤是伴随引入而来的悲伤(参看6537节);事实上,在作为初始阶段的良善与真理的知识或认知能被植入良善,从而变成教会的良善之前,悲伤是存在的;因为一种不同的状态必须在属世层中产生,而那里的记忆知识必须以不同的次序被排列。因此,人以前所爱的东西必须被摧毁;这意味着他也不得不经历试探。这就是那产生由“他们号啕痛哭”所代表的悲伤的东西。
  

目录章节

目录章节

目录章节