史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6486

6486.我曾听天使

6486.我曾听天使彼此谈论主的圣治或天命;对于他们所说的,我虽明白,却几乎描述不出来,因为他们的交谈不断与天上的代表相联;而这些代表大多无法言传。他们的言谈很有智慧,他们说,主的圣治或天命存在于一切事的最具体的细节中,尽管祂并不照着人为自己所设定的任何计划行动,因为祂既预见,也预备将要到来的事。天使说,这就像有人建造一座宫殿;他先收集各种材料,把它们堆起来,它们在那里是毫无秩序的;至于用这些材料所建的宫殿是什么样子,则完全存在于建筑师的脑海中。
  

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