史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6476

6476.每每念诵主

6476.每每念诵主祷文,我都明显感觉到一种朝向主的提升,这种提升就像一股吸力,好像我正在被往上拉。在这种时候,我的观念是开放的,与天上的某些社群的交流由此得以建立。我还注意到,主流入主祷文的每个细节,从而流入我从主祷文的含义所获得的每个思维观念。这种流注以无法形容的多样性得以实现,也就是说,在这一时刻不同于在那一时刻。这也证明主祷文的每个细节所包含的事物何等无限,主就存在于它们的每一个细节中。
  

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