史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #642

642.由此明显可知

642.由此明显可知,对方舟的初次描述表明,这方舟是由“哥斐木”建造的,有“房间”,“内外都被涂上柏油”,即:这第二部分,也就是意愿的部分被保存起来,以免遭遇大洪水;只有属于理解力的那一部分敞开,在16节被描述为窗、门和上中下三层。这些事很难让人相信,因为它们尚未进入任何人的脑海,还因为人们对主的圣言没有这种概念。尽管如此,它们却是最真实的。然而,这些是人所不知道的最小、最一般的奥秘。他们若被告知细节,恐怕一个也不理解。

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