史威登堡神学著作
/ 72
Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
/ 72
/ 10837
637.“我要把他们和这地一并毁灭”表示人类将与教会一道灭亡。原因如下：如果主的教会在地上完全灭绝，人类决不能存在，而是所有人，无一例外，都会灭亡。如前所述(468:2节)，教会如同心脏，只要心脏还活着，周围的器官和肢体也能存活；可心脏一死，其它一切也都会死。主在地上的教会如同心脏，人类，甚至教会之外的那部分人类由此而获得生命。原因则完全不为任何人所知；但为叫人们对此有所了解，可以这么说，地上的整个人类如同一副身体及其各个部位，其中，教会如同心脏。如果没有教会，使得主可以通过天堂和灵人界与之结合，如同与一种心脏结合，就会有分离；一旦与主分离，人类必立刻灭亡。这就是为何自人类最初被造以来一直有某个教会存在；每当教会开始灭亡时，它仍与某些人同在。
这也是主降世的原因。若非祂以其神性怜悯降临，地球上的整个人类都必灭亡，因为那时，教会即将走到尽头，几乎没有任何良善或真理幸存。人类之所以无法存活，除非主通过天堂和灵人界与人类结合，是因为就本身而言，人甚至比动物还低级。若由着他自己，他会急于毁灭自己和所有人，因为他只渴望毁灭自己和所有人。他的秩序原本是爱人如己；但现在人人都爱自己胜过别人，因而恨恶其他所有人。然而，不会说话的动物或野兽却迥然不同，因为它们的秩序是它们照之生活的秩序。因此，它们完全照它们所处的秩序生活，而人则完全违背自己的秩序。所以，若非主怜悯人，并通过天使与他结合，他决不能存活片刻；但他对此一无所知。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
