史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6307

关于流注,以及灵魂与

关于流注,以及灵魂与身体的相互作用(续)
  6307.多年来的经历使我得知,有一个流注从灵界通过天使和灵人进入情感和思维。这一点我知道得如此清楚,以至于再没有比这更清楚的了。我不仅感觉到这流注进入思维,还感觉到它进入情感。每当邪恶与虚假正在流入时,我得以知道它们来自哪些地狱;每当良善与真理正在流入时,我也得以知道它们来自哪些天使。这样的经历使我对这一切再熟悉不过了,以致最后我能知道我的思维和情感的每一个细节源于何处。然而,我的思维仍和以前一样。
  

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