史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6292

6292.“求你把右

6292.“求你把右手按在他的头上”表那良善因此要占据第一位。这从“把右手按在头上”的含义清楚可知,“把右手按在头上”是指认为要占据第一位(参看6269, 6287节)。以色列将要祝福时,把手按在头上,这是从古人那里所得来的一种仪式。因为头是一个人的理解力和意愿 的实际能力所在之处,而身体则是回应并顺从它们的行为所在之处。因此,把手按在头上是一个代表行为,表示一种祝福要被赋予一个人的理解力和意愿,因而被赋予这个人自己,或说他的真实自我。源于古时的这个仪式一直保留到今天,并且在就职典礼,以及祝福行为中仍旧使用。
  

目录章节

目录章节

目录章节