史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6285

6285.“又愿他们

6285.“又愿他们在地的中间生养众多”表来自至内在部分的一种延伸。这从“中间”的含义清楚可知,“中间”是指至内在部分(参看2940, 2973, 6068, 6084, 6103节)。因此,“生养众多”是指一种延伸;因为“众多”所表示的真理从至内在部分如同从一个中心向它的四围部分延伸。它们从它延伸得越远,就越符合天堂的秩序,其状态就越完美。这种状态就是这一部分祝福所表示的:“又愿他们在地的中间生养众多”。
  

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