史威登堡神学著作
/ 72
Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
/ 72
/ 10837
6229.“沙代神曾在迦南地的路斯向我显现”表在之前的状态下，神性在属世层里面显现。这从“沙代神”、“向我显现”、“路斯”和“迦南地”的含义清楚可知：“沙代神”是指神性，因为亚伯拉罕、以撒和雅各的神被称为“沙代”(参看3667, 5628节)，祂是耶和华自己，或主，因而是神性，这一点从创世记（28:13, 20）的经文可以看出来；“向我显现”是指祂显现；“路斯”是指处于之前状态的属世层(4556节)；“迦南地”是指教会，如前所述。由此明显可知，“沙代神曾在迦南地的路斯向我显现”表示神性在属世层里面，就是属灵教会的真理所存在的地方显现。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
