史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #6153

6153.“看哪,我

6153.“看哪,我今日为法老买了你们和你们的土地”表它为自己获得这些事物,并使它们服从内在掌控之下的属世层中的总体之物之物。这从“买”和“土地”的含义清楚可知:“买”是指变成人自己的,并获得(4397, 5374, 5397, 5406, 5410, 5426节);“土地”是指真理的容器(6135-6137节)。这些容器服从属世层中的总体之物,这一点由他“为法老买了它们”来表示,“法老”代表总体的属世层(5160, 5799, 6015节)。“内在掌控之下”这话和前面的解释(6145节)是一致的。
  

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