史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #5981

5981.地狱灵和魔

5981.地狱灵和魔鬼中间有时会出现可耻肮脏、令人作呕的景象;实际上,这些景象就是一个恶人所思想和谈论的那类东西。为避免这类景象把天使彻底赶走,在天使的感觉看来,它们比实际的样子要温和,不那么可怕。为叫我了解天使如何感觉这类事物,当可耻肮脏、令人作呕的景象出现时,我被赋予天使的感觉。这种感觉具有这样的性质,我一点也不害怕,因为我所看见的东西已经转变为不怎么可怕的东西。我无法描述它,只能把它比作一个尖角和刺点都已被除去的尖锐多刺的物体。地狱灵和魔鬼当中的可耻肮脏、令人作呕的事物以这种方式在天使当中被钝化。
  

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