史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #5863

5863.恶灵若真的

5863.恶灵若真的发觉他们与人同在,他们是与他分离的灵人,并且能直接影响他的身体功能,就会千方百计地毁灭他,因为他们对他怀有致命的仇恨。因知道我是一个尚在肉体中的人,于是他们不断试图毁灭我,不仅毁灭我的肉体,尤其毁灭我的灵魂;因为对地狱里的所有人来说,毁灭人或任何灵人是生命的最大乐趣。但主不断保护我,使我免受毁灭。由此明显可知,对人来说,与灵人直接接触何等危险,除非他处于信之良善。
  

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