史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

属天的奥秘 #5466

5466.“他们就照

5466.“他们就照样而行”表这种状态的结束。这从“行”,或“已行”的含义清楚可知:“行”,或“已行”是指先前状态的结束,因而含有接下来的状态开始的意思(参看4979, 4987, 4999, 5074节)。由于前面所提到的同样的原因(5454节),无需对这些事作冗长的解释。然而,要知道,它们包含无法描述的奥秘在里面,这奥秘在天堂从每一个词中闪耀出来,尽管世人看不见它们的一丝踪迹。人有时在阅读圣言时所察觉到的神圣就拥有大量这类奥秘在里面;因为人所看不见的无数事物就隐藏在充满他的神圣里面。
  

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